Ждите...
Спасибо.
Закрыть

Изменение мироустройства и Великие Смуты в России

27.11.2019 20:32

-  Василиев Владимир
Изменение мироустройства и Великие Смуты в России

Впервые резюмирована синхронность изменений мирового порядка со Смутами в России, а также исторические рамки и внутренняя периодизация обеих Великих Смут в России, имевших место в истории, на основании чего дан вероятностный прогноз сроков завершения нынешней Великой Смуты в России, и её возможных результатов.

На рубеже 2011-2012 годов автором начата и все истекшие 7 лет продолжается публикация циклов статей по предельно широкому спектру общественной проблематики вообще и в её (этой проблематике) преломлении в истории и посредством истории Руси, превращённой в Россию, в особенности. За этот период автором опубликовано более полутора сотен статей, но все они, так или иначе, одной из приоритетных своих задач имели и имеют рассмотрение места и роли Смуты в России, её общественной природы, специфического отличия, а равно и места и роли в истории Руси и всего человечества.

Автором уже неоднократно формулировался и с разных сторон рассматривался тезис о том, что очередная большая Смута в России идёт, по меньшей мере, со времён "Перестройки и нового мышления для нашей страны и для всего мира". И что эта большая Смута не есть нечто специфически самостоятельное и отдельное, но есть всего лишь закономерное, а потому необходимое и неизбежное, развитие Великой Смуты в России, начавшейся на рубеже 19-20-го веков.

В этой статье автором этот вопрос рассмотрен в более широком историческом и мировоззренческом контексте, но отнюдь не становящимся вследствие такого рассмотрения менее поучительным, чем все прежние его рассмотрения во всех иных контекстах. Наоборот, нынешний взгляд является не только полезным сугубо познавательно, но и в ещё большей мере — практически, ибо несёт собою прогностический заряд воистину злободневного значения для народов России и всего мира.

Первая Большая Смута в истории России.

Итак, обратимся к первой большой Смуте в истории России.

Если её рассматривать как целостный процесс с момента, когда этот процесс впервые феноменологически явил себя на поверхности общественной жизни, то эта большая Смута началась смертью Иоанна Васильевича, именуемого Грозным.

Когда "почил" Иоанн Васильевич Грозный? 15.03.1584. А когда эта Смута завершилась? Неужели в 1613 поставлением Миши Романова на царство?

Как бы не так. Она завершилась лишь к концу 1618-го - началу 1619-го года. Тогда, когда Фёдор Никитич Романов (патр. Филарет) был возвращён на Москву из "плена". В действительности Фёдор Никитич большую часть этой Смуты, а именно с конца 15-го — начала 16-го века, фактически правил на Москве. Правда это правление было с внешне наблюдаемыми "перерывами", в том числе и на "два плена" своих сначала у оставшихся представителей бывшей "семьи" Иоанна Васильевича, а затем у "поляков" в Литве, проходя одновременно длительный курс обучения у иезуитов. Но ведь и самая эта Смута была затеяна его отцом (Никитой) со своими и прочими сродственниками именно для захвата власти аки единственными из бояр, имеющими наибольшие и очевидные права на царство.

Но на чьи деньги по преимуществу, чьим тяжелым вооружением (по преимуществу, опять-таки) и с чьей решающей организационной "помощью" сей Федор Никитич возвёл сына своего на трон? Британского королевского двора чрез агентов его в России, однако, ежели судить о существе произошедшего по совокупности всех вскрывающихся ныне архивных и прочим материальных свидетельств.

Сколько лет Смута сия была? 34 года, однако, получается, и никак не меньше.

А если считать с момента её фактического начала (подготовки и устранения сначала Иоанна Васильевича, а затем последовательно также и всех его прямых наследников), то тогда сколько? Около 35-37 лет, но и это так, если не считать времени вынашивания умысла захвата высшей институциональной власти над Россией и организационно-технической и идеологической подготовки к запуску этого умысла в реализацию.

Вторая Большая Смута в истории России и поставленные ею вопросы.

Когда Горбачёв взошел на трон? В апреле 1985-го формально, хотя вопрос был решён в марте (но умысел и запуск его в реализацию восходят ещё к Андропову и группе его советников и выдвиженцев, то есть, по меньшей мере, к 1980-1982-му годам). Какой ныне год Смуты Новой идёт? Не менее чем 34-ый год этой Смуты уже свой формальный зенит прошёл.

Если, как учил Гегель, в истории всё повторяется — сначала в виде трагедии, а затем в виде фарса, — то нынешнему фарсу Новой Смуты до завершения осталось совсем немного — около года.

Так что, если Гегель прав, то в таком случае нынешняя Смута не просто идёт к своему политическому финалу, но уже вплотную подошла к нему - впереди уже только "развязка" сей исторической пьесы.

Но и это совсем не значит, что через год всё так сразу и "устаканится".

Федор Никитич с 1619 по 1630-ый в поте лица своего со своими помощниками, в массе своей призванными из-за бугра, трудился, дабы "укоренить" и "закрепить" ("устаканить") свой новый режим господства над Россией. Как и чем "укоренить" и "устаканить"? Идеологически ("книжная справа" летописей, библейских и иных богослужебных текстов, то есть исторически, литургически и вероучительно), политически (кадрово и социально), материально и институционально.

Однако и он далеко не всё успел — всё, начатое им, пришлось завершать уже его внуку — Алексею Михайловичу "Тишайшему".

Так что не только временные пределы, но и самое понимание Смуты в истории России необходимо пересмотреть, расширив её контекст, действительное содержание и значение. Результаты этого представлены далее краткими тезисами.

Две Великие Смуты в истории России.

Брак Ивана III с Софьей (Зоей) Палеолог состоялся в 1472 году, практически завершив оформление новой господствующей идеологии на Руси — идеологии Российской империи как империи христианской — России как Третьего Рима, "а четвёртому не бысть". От этого исторического брака до даты смерти Ивана IV-го прошло около 112 (возможно 113) лет с учётом сроков совершения и исполнения этой исторической сделки Московской Руси и Ватикана.

Собственно именно этим как раз и была начата первая Великая Смута в истории России. Её ход и исход распадаются на две фазы, "водоразделом" между которыми стала смерть Ивана Грозного. Если это так, а весьма похоже, что именно так, ибо пока нет никаких значимых аргументов в пользу иного, то первая фаза этой Великой Смуты длилась примерно с 1471-1472 года по первую половину 1584 года включительно, то есть 112-113 лет.

И хотя самая эта первая фаза подразделялась на свои особенные периоды или фазы, мы этого сейчас рассматривать не будет, дабы не усложнять понимание существа рассматриваемого здесь вопроса.

В таком случае вторая фаза этой Великой Смуты (или первая большая Смута, как она была названа автором в начале этой статьи) длилась примерно с 1581-1584 годов до 1618 года включительно. Однако, как это будет обосновано в следующем разделе, в действительности она длилась по 1649-ый год, когда принятием Соборного Уложения начались первые "либеральные реформы" в истории этой — романской — династии.

Следовательно, если принять за основу изложенное ранее в самом его (этого изложенного) существе, то вторая фаза первой Великой Смуты в истории России длилась примерно с 1581-1584 годов по 1649 год включительно. Это 65-68 лет или две трети века, что примерно в 1,7 раза меньше длительности первой фазы.

Вторая фаза первой Великой Смуты в истории России также распадается, как минимум, на два, если не на три и более периода (со своими под’периодами). Последний период этой второй фазы Великой Смуты, начавшийся окончанием большой Смуты, в таком случае длилась около 30 лет, ибо "водораздел" приходится на рубеж 1618-1619 годов. Это — не столько дата возвращения Федора Никитича Романова (патриарх Филарет) из "плена", сколько начало официального почитания его "Великим Государем" до его кончины. И это происходило наряду с тем, что и его сын — формальный царь — Михаил также официально величался "Великим Государем".

А что произошло в России за 112 лет до возведения М.С. Горбачёва в генеральные секретари ЦК КПСС? Это был 1873-ий — 1874-ый годы. И что к тому времени произошло (завершилось) в России?

Это годы фактического завершения "либеральных реформ" Александра II-го, а равно и получения самых первых плодов этих реформ. А когда Александр II-ой начал свою "либерализацию"? Отмена крепостного права — 1861 год; Земская реформа и Судебная реформа — 1864; Реформа образования — начата в 1863-64-ом годах (два типа гимназий, начальные народные училища и новый Устав университетов) и завершена в самом начале 1870-х; Городская реформа — 1870; Военные реформы — начаты в 1862-ом и завершены в 1874-ом (утвержден Устав о воинской повинности).

Как браком Ивана III-го с Софьей (Зоей) Палеолог был дан старт развёртыванию первой Великой Смуты на Руси, превратившей её в Россию, так "либеральными реформами" Александра II-го был дано Новой Великой Смуте в истории России, закономерно, необходимо и неизбежно превратившей её сначала в СССР, а затем в РФ и СНГ.

Но этот "крот истории", проявляющей себя в истории России как Великая Смута, на этом отнюдь не остановился, и не остановится, ибо не остановить его никому, доколе он не завершит своей вселенской работы.

Великие Смуты в истории России и переустройство (преображение) мира.

Возникновение и существование Нового Запада есть возникновение и существование последней прогрессивной, а именно буржуазной, эпохи экономической общественной формации. Новый Запад возник и оформился как таковой как раз в период от второй половины 15-го и до средины 17-го веков включительно. Это показано автором в цикле статей о том, что есть и как есть историческое развитие и каковы его сверхдлинные волны вообще, а равно и цикла статей о становлении, возникновении и функционировании Нового Запада (в отличие от Запада Старого — от Античного Запада), в особенности.

Но это, как мы только что увидели, есть также и период возникновения в Московском царстве идеологии Российской империи как империи христианской (Россия как Третий Рим, "а четвёртому не бысть"), во-первых. Превращения Московской Руси вследствие этого в Россию (первоначально — только в царство Россия), во-вторых. И практического завершения приуготовления к тому, чтобы институционально и практически явить себя в качестве империи, являющейся органической частью Нового Запада, в-третьих. То, что формально самоё это явление Российской империи осуществлено по преимуществу во времена Петра I-го, — это ничего не изменяет по существу в произошедшем, ведь и Новый Запад в своем развитом буржуазном виде явил себя лишь в течение 17-го - 19-го веков.

А чем был весь этот период в истории России? Он был периодом первой Великой Смуты.

В 1618 году (как раз в год возвращения Фёдора Никитича на Москву) в Западной Европе началась 30-летняя война (1618-1648), итогом которой стало Вестфальская система, оформившая новое мироустройство, осуществляемое Новым Западом и распространяемое им как "бремя белого человека" на весь мир.

Иными словами, первая Великая Смута в истории России синхронна ("принцип синхронизма", из числа новых европейцев научно открытый Карлом Густавом Юнгом) процессу переустройства всего мира, то есть возникновению и утверждению Нового мирового порядка.

Мало этого, в действительности Русь, превращаемая в Россию и превращённая в Россию именно как формально-логическое отрицание и в качестве формально-логического отрицания Нового Запада, этим Новым мировым порядком органически инкорпорирована в Новый Запад именно как Россия.

И инкорпорирована Россия в Новый Запад, ещё раз подчеркнём этот неоспоримый исторический и онтологический факт, в качестве неотъемлемой органической части самого этого Нового Запада, во-первых. И, во-вторых, Россия инкорпорирована в Новый Запад как в систему — одновременно и как в только ещё становящуюся, и как в уже возникшую и вследствие этого становящуюся органической целостностью систему.

Новая Смута в истории России одной и з своих переломных исторических вех, а именно периодом 1991-1993 годов, оказалась синхронна Новой 30-летней войне, но уже не в одной только Западной Европе, а во всём мире, с которой наши современники в массе своей связывают новый слом старого и возникновение нового мирового порядка.

Новая 30-летняя война ни в каком смысле не является так называемой Третьей Мировой войной, как бы её не тщились представить таковой, точно так же, как не была Мировой войной и первая (старая) 30-летняя война.

Первая 30-летняя война завершилась тем, что Новый Запад экстериоризировал (вынес или перенёс во вне изнутри себя) свои миссионерские религиозные войны. Только эти — религиозные по своему существу — войны не только по классификации Клаузевица, но и в действительность суть тотальные войны, имеющие своей целью бытийственное уничтожение религиозно-политического врага. Все другие войны, в отличие от религиозных войн, есть разновидности "сделки" противоборствующих сторон, достигаемой посредством применения вооруженной и всякой иной силы, сопутствующей и обеспечивающей достижение наилучших условий "сделки".

Согласно законам диалектики Гегеля также и Новая 30-летняя война, близящаяся к своему завершению, независимо от того, с какого времени исчислять её начало (с 1991-1993 годов или с рубежа 1990-х - начало 2000-х годов, что по объективным данным, пожалуй будет правильнее), необходимо и неизбежно, то есть закономерно завершится новым мироустройством.

Но каким будет это новое мироустройство? Если законы диалектической логики, открытые Гегелем, суть также и законы истории, то этот результат уже предопределён законом диалектического отрицания.

Диалектическое отрицание есть диалектическое снятие с удержанием сущности снимаемого и возвышением над нею, то есть это процесс преображения снимаемой сущности в иную, более высокую по уровню своего развития (по своему качеству) сущность (онтологию), неизбежно вследствие этого являющую себя новой феноменологией = системой новых образов.

А из этого следует, что не только религиозные войны, но и буржуазное (либеральное) устройство мира, неотъемлемым органическим атрибутом которого являются раскол мира на Восток и Запад, Новый Запад и Русь в превращённой форме России, неизбежно и неотвратимо уйдут в прошлое.

Стало быть, уйдёт в прошлое также и большинство всех тех идеологических, экономических и политических (исторических в целом) субъектов (и составляющих их деятелей), которые до сих пор были и пока ещё остаются главными субъектами Новой Смуты в истории России. Вместе с ними уйдут в прошлое и все те практики, которыми они пользовались, воспроизводя себя в качестве тех, кем и чем они были, и есть доныне.

А что и кто придут на смену? Согласно Гегелю, то и те, что и кто предшествовали тому, что диалектически отрицается, но только находящееся на несравнимо более высокой ступени развития (исторической спирали).

В своё время — в 1920-х годах — Н.А. Бердяев пророчил и обосновывал наступление "Нового Средневековья". Нынешние "аналитики" и "политические мыслители" всех мастей говорят о возврате к "новому феодализму". То есть нам пророчат "сословный", либо даже "кастовый" "общественный строй".

Да вот только всё дело в том, и это показано и научно обосновано автором в своих статьях, что "феодализм", будучи "прогрессивной эпохой" (это - несомненно), в действительности был "прогрессивной эпохой" исключительно и только в развитии Нового Запада, во-первых.

И, во-вторых, что ещё более существенно, "феодализма" как общественного способа производства никогда не существовала, и не существует, ибо это была институциональная социальная организация процесса общественного воспроизводства, но отнюдь не общественный способ производства, лежащий в основании институциональной социальной организации общественного воспроизводства.

А посему тезис о возвращении к "новому средневековью" оказывает беспочвенным. Но в этом ничего неожиданного нет — Лев Шестов прямо писал и обосновывал тезис о современности как об "апофеозе беспочвенности", в конечном итоге, всей современной европейской цивилизации.

Вопрос о будущем, если его ставить и отвечать на него в рамках господствующего в мире дискурсивной формации (Мишель Фуко) открыт и принципиально, и, тем более, во всех своих основополагающих моментах.

Более того, будущее, будучи самым необходимым для познания человечества, познанию человечества недоступно скажем так, перефразируя Мартина Хайдеггера.

Вместо заключения.

Такой, как представленный в предыдущих разделах настоящей статьи, взгляд на то, "что будет с Родиной и с нами", не только вполне возможен, но и вполне может быть научно обоснован, что, собственно, и показано, хотя и краткими тезисами, автором в этой статье.

Однако и этот взгляд — это лишь взгляд по исторической аналогии, предполагающий неизменность повторения закономерностей прошлого в настоящем и будущем, то есть вечность и неизменность (= естественность или данность Природой или Богом один раз и навсегда) не только законов мироздания, но и истории человечества, в том числе.

Но такой взгляд есть не что иное, кроме как неизгладимое "родимое пятно" буржуазной идеологии как таковой, а равно и идеологии всех без исключения вероучений религиозного типа.

Да, Гегель (коль речь уже шла об открытых им законах диалектической логики) именно это утверждает, и именно этому учит своей диалектикой.

Однако и это — лишь кажимость (Гегель), принимаемая аки реальность, кроме которой никакой иной (не соответствующей этой реальности) действительности нет, и быть не может.

Ан, нет. Есть, однако, действительность, "как бы это ни было противно окружающим (Жванецкий). И она-то (действительность) как раз всегда и отличалась, и отличается от любой, от всякой кажимости.

Вот об этой самой действительности автором как раз и публикуются все те статьи, о которых упомянуто в начале этой статьи.

Но именно эта действительность как раз и возмущает, ибо она не приемлема аки напрочь отсутствующая в их реальности, в реальности всякого буржуазного обывателя, какими бы степенями и званиями он ни обладал.

В то же время таковы объективная и субъективная данности, с которыми, в которых и которыми мы живём, и будем жить до окончания нынешней Великой Смуты. Иного-то нам пока не дано, а потому и продолжается эта Смута. Ибо эта объективная и субъективная данность как раз и есть необходимый и неизбежный атрибут Смуты, а равно и форма её проявления как таковой.

Василиев Владимир, 27 ноября 2019 года.


Источник

1
Уважаемые, гости, если Вам понравилась или наоборот не понравилась новость, оставьте, пожалуйста, Ваш комментарий. Регистрация не займет у Вас времени, Ваше мнение важно для нас. Большое спасибо за Ваше внимание!
Добавить комментарий
Причина жалобы:   

Комментарии к новости (10)

В первом разделе статьи в тексте написано: "В действительности Фёдор Никитич большую часть этой Смуты, а именно с конца 15-го — начала 16-го века, фактически правил на Москве". Очевидно, что это - сугубо техническая ошиьбка, ибо речь идёт о конце 16-го - начале 17-го века.

ОтветитьПожаловаться

О рассыпании России в три дня вследствие и в ходе Смуты смотрите (у кого есть желание) статью автора (от 12 марта 2017 года) «К оценке текущего момента истории России и мира. Ч.4: Смута на Руси» здесь:

http://www.dal.by/news/178/13-03-17-4/ и

http://www.dal.by/news/178/13-03-17-5/ (концовка статьи, технически не вмещённая движком сайта).

ОтветитьПожаловаться

Дабы адекватно понять смысл всего того, что и о чём сказано автором в этой статье, совсем не лишним будет кратко основные положения и выводы некоторых других статей автора, предшествовавших этой статье. О рассыпании России в три дня вследствие и в ходе Смуты смотрите статью (от 12 марта 2017 года) «К оценке текущего момента истории России и мира. Ч.4: Смута на Руси» здесь: http://www.dal.by/news/178/13-03-17-4/ (начало) и http://www.dal.by/news/178/13-03-17-5/ (окончание статьи). В статье первой цикла статей под общим наименованием "К оценке текущего момента истории России и мира" (опубликована 15.06.2015 по адресу: http://www.dal.by/news/178/15-06-15-12/ ) автором рассмотрен завершающий этап большого исторического цикла религиозных войн иудео-мессианского (=иудео-христианского) Запада, формы реализации результатов капитуляции "верхов" до этого момента независимого государства (под названием СССР) в религиозной войне с Западом, общественный механизм и логика развертывания Смуты в России-СССР-РФ.

ОтветитьПожаловаться

В статье второй цикла "К оценке текущего момента истории России и мира" (опубликована 29.06.2015: http://www.dal.by/news/178/29-06-15-19/ ) рассмотрено соотношение Смуты и социальной революции, возможности перерастания Смуты в социальную революцию, а также специфическое отличие буржуазной социальной революции, произошедшей в России-СССР-РФ в течение 20-го века под видом "революции социалистической" и вместо "социалистической революции". Показана закономерность, необходимость и неизбежность тех общественных процессов, которые развернулись в СССР на рубеже 1980-1990-х годов и вылились в результат - СНГ и РФ в их нынешнем виде вместо и на месте бывшего СССР.
В этих двух первых статьях цикла «К оценке текущего момента...» показано, что Смута не есть специфически российское только явление, но характерна по приемуществу для Востока, а вернее и точнее - для общественных производственных организмов, процесс воспроизводства которых осуществляется (базируется) на основе азаиатского общественного способа производства, во-первых.

ОтветитьПожаловаться

Во-вторых, Смуты характерны также для стран, осуществляющих переход (посредством буржуазной социальной революции "сверху") к капиталитическому общественному способу производства от азиатского общественного способа производства.

И, в-третьих, Смуты, в особенности, присущи государствам-химерам, которые в действительности одним политическим государством и в одном политическом государстве объединяют два разных, но находящихся в специфическом симбиозе, общественных воспроизводственных организма — общественный организм-паразит и кормящий его общественный организм.

О специфической социальной организации государства-химеры вообще и России-СССР, в особенности, мною сказано в ряде других, более ранних статей 2012-2013 годов.

ОтветитьПожаловаться

В статьях 2012-2014 годов, в том числе, обосновано, что все так называемые «сословия», «национальности», религиозные, политические, профессиональные и все прочие организации «гражданского общества» в нём есть не более чем «приводные ремни к массам» соответствующим (относящимся к кормящему общественному организму), созданные (учреждённые) изначально «сверху» или «попущенные», но взятые под тотальный контроль общественным организмом-паразитом точно так же, как и все учреждённые им («сверху») формы социальной организации. Отсюда — все они, равно как и все институты (формальные нормы и правила дозволенного осуществления общественной практики) неизбежно и необходимо, закономерно суть симулякры, то есть имитация, действительных форм социальной самоорганизации гражданского общества и всех его, а равно и государственных, институтов, имеющих место быть на Западе.

ОтветитьПожаловаться

В статье "К вопросу об отношении русского народа с властью над ним" (опубликована 17.04.2017 по адресу: http://www.dal.by/news/178/17-04-17-1/ ) резюмированы цель, идеологический и методологический подходы, "дорожная карта" и многовековая (не менее чем полутысячелетняя) историческая практика бытийственного уничтожения русского народа как такового господствующими над ним "верхами" (господствующим над ним общественных организмом-паразитом), а также "умом непостижимый феномен" парадоксальной покорности самого непокорного народа в мире - русского народа.

В статье "Россия – это государство русское или антирусское?" (опубликована 20.05.2019 по адресу: http://www.dal.by/news/178/20-05-19-6/ [начало] и http://www.dal.by/news/178/20-05-19-7/ [окончание] ) методологически обоснован и исторически аргументирован вывод о том, что Россия как "государство русского народа" — это идеологический миф, эффективно обеспечивающий идеологическое и политическое удержание русского народа и союзных ему коренных народов России в рабском подчинении господствующего над ними и кормящегося с них общественного организма-паразита.

ОтветитьПожаловаться

Итак, какое мироустройство придёт на смену нынешнему мироустройству, органическими моментами которого являются раскол человечества на Запад и Восток, а Нового Запада – на собственно Новый Запад и Россию как «альтер-эго» Нового Запада (как иной Новый Запад)? Согласно диалектической логике оно – это новое мироустройство – будет диалектическим отрицанием нынешнего мироустройства. Но самоё нынешнее мироустройство есть диалектическое отрицание того мироустройства, которое предшествовало нынешнему мироустройству (диалектически отрицаемому ныне мироустройству).
Но диалектическим отрицанием чего было нынешнее мироустройство человечества? Отнюдь не диалектическим отрицанием феодализма стало нынешнее мироустройство, о чём уже сказано в тексте статьи. Так, может быть, диалектическим отрицанием Античности оно было? Ничуть, наоборот нынешнее мироустройство в точном смысле изначально было и до сих пор остаётся не чем иным, кроме как возрождением и развитием Античности до её полного логического завершения.

ОтветитьПожаловаться

Но и самая Античность была прогрессивной эпохой развития товарного производства, возникшего как азиатский общественный способ производства. И всё Средневековье становящегося Нового Запада было ничем иным, кроме как прогрессивной эпохой развития институциональной социальной организации процесса труда в рамках товарного производства, полным логическим завершением и результатом чего как раз и стало развитое товарное производство, то есть капиталистическое товарное производство.
Стало быть, речь может идти и в действительности идёт о диалектическом отрицании товарного производства как такового. Но диалектическим отрицанием чего является товарное производство? Буквально – товарное общественное производство является диалектическим отрицанием не-товарного, ибо до-товарного, общественного производства. А какое общественное производство было таковым? До-товарным и не-товарным общественным производством было только архаическое производство, никакого другого общественного производства, кроме этих двух, до сих пор в истории не было.

ОтветитьПожаловаться

Следовательно, согласно диалектической логике, новое мироустройство, идущее на смену нынешнему мироустройству, может быть исключительно и только не-товарным и после-товарным общественным производством. Общественное учение, краеугольные основы которого сформулированы К. Марксом, научно предвидит только одно такое общественное производство – коммунистическое общественное производство.

ОтветитьПожаловаться




Популярные новости

18.07.2015 8:42 - Василиев Владимир

К оценке текущего момента истории России и мира. Ч.3

Источник: Рассматриваются субъекты исторического развития и социальной революции, формы организации пролетариата в класс для себя и соотношение между ними, а также соотношение пролетариата и революционной партии

30.01.2015 16:00 - НСМБЖ

Почему Беларусь вызывает нервные колики у либералов

Источник: За семь часов непрерывного общения с прессой Александром Григорьевичем Лукашенко было сказано много интересного. Что естественно нашло отклик во многих СМИ и не только русскоязычных. Особую ярость в обсуждении и циничном

27.04.2015 22:05 - НСМБЖ

Ревность или забывчивость Кремля

Источник: Вчера в российском эфире был представлен очередной шедевр документалистики, фильм "Президент". Два с половиной часа освещалось пятнадцатилетнее правление Россией Владимиром Владимировичем Путиным.

01.06.2015 9:24 - Fine

Какая нужна перестройка России?

Источник: Сложные чувства оставила последняя передача "Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым". Как всегда первая часть посвящалась Украине и перемалывание в очередной раз одного и того же давно не впечатляет.

16.07.2015 15:24 - НСМБЖ

Пошла борьба за души белорусов

Источник: Вот и закипели страсти на различных СМИ в борьбе за белорусов перед предстоящими выборами. Финансовые потоки свежеотпечатанных евро и долларов потекли в карманы тем, кто борется за души белорусов. Ведь так соблазнительно сделать

24.11.2015 13:17 - Fine

Кому выгодно запугать человечество?

Источник: Может, кому-то и не нужно понимать, что происходит в мире, кто-то считает, что нагнетаемый из каждого утюга страх и истерика идет на пользу человечеству, но мне кажется, что идет спланированная акция. Начнем разбираться с происходящим,

22.04.2015 13:18 - НСМБЖ

Как сохранить духовную чистоту Беларуси

Источник: Республика Беларусь, сегодня это самое стабильное государство в регионе. И это несмотря на то, что творится вокруг. С трех сторон нашей страны слишком много стало США. В Прибалтике, на Украине и Польше американские солдаты, получившие опыт

09.04.2015 18:29 - Orlovsky

"Псакино племя" или как унтер-офицерская вдова высекла сама себя

Источник: Многие, уверен, слышали о такой известной конторе как Amnesty International. Так вот, намедни это правозащитная контора, неоднократно замеченная в праведном гневе о нарушении всевозможных прав человеков из не лояльных госдепу стран

26.03.2015 14:11 - НСМБЖ

"Белорусский мир" живет по совести

Источник: Белорусское общество можно поздравить с очередной победой, где совесть и здравый смысл оказались сильней, чем продажность и зомбированность. Опять обиженному на Беларусь великому комбинатору из школы О. Бендера, Джону Соросу и его вашингтонским

24.11.2014 11:15 - Fine

Сколько можно гадить?

Источник: Капитализм трещит по швам. Кризис перепроизводства, расслоение общества на бедных и богатых, радикализация религиозных течений, войны и кровопролитные локальные конфликты. Мир, все больше похож на кипящий котел

24.06.2016 23:29 - НСМБЖ

Развал Евросоюза или очередная многоходовка

Источник: Смешанные чувства вызывают итоги референдума в Англии. С одной стороны, вроде воля народа, а с другой, как то совсем не верится в то, что там это кого-то волнует именно воля народа. Ведь отправляя свои бомбардировщики в Ливию

19.01.2015 12:40 - НСМБЖ

Владимир Соловьев: Нас опять обманули!

Источник: Вчерашняя передача по РТР "Вечер с Владимиром Соловьёвым" оставила тяжелый осадок. Вся первая часть посвящалась событиям в Новороссии, гибели женщин и детей под бомбами и ракетами киевской хунты. Не повезло руководителям российского

03.12.2014 11:10 - НСМБЖ

Зачем России гражданская война в Беларуси?

Источник: На глазах изумленной публики одного Союзного государства разворачивается очередная торговая война. Очередной раз, Россия бросила в бой весь свой административный ресурс в борьбе с белорусской пищевой промышленностью.

17.09.2014 11:55 - Fine

Что ждет Новороссию, если они лягут под Киев

Источник: Пора честно и откровенно признать факты, в которых легко убедиться и просто поверить. Современной цивилизацией управляют многодетные традиционные семьи, которые объединены общими интересами, которые всегда помогают друг другу

15.01.2015 17:14 - Fine

Кому мешает язычество?

Источник: В последние годы СМИ уделяют много внимания такому явлению, как язычество, или как его называют неоязыческим течениям. Особенное неприятие к язычеству проявляют ортодоксальные церкви. Вот и стало интересно понять

19.01.2015 10:41 - Orlovsky

И снова о логике и о Старикове в ней.

Источник: И снова Стариков вешает о том, что главная цель госдепа - это втянуть Россию в войну с Украиной. И снова приходится усомниться в способности Старикова к анализу: Втянуть Россию в войну - как два пальца об асфальт!

Вход

Заполните поле
Заполните поле
закрыть