Такое явление как белорусский национализм имеет свою социокультурную особенность.

Если у наших соседей формы национального фанатизма основаны на обиде за свою историю, которой особенно нечем гордиться, то у белорусских националистов идеология совершенно иная.

Уже позабылся скандал, когда литовцы, пригласив в Вильнюс на какой-то там очередной симпозиум обиженных и оскорбленных белорусскими властями оппозиционеров, вдруг узнали, что Вильнюс вовсе не Вильнюс, а белорусский город Вильно. Также литовцы узнали, что к Великому Княжеству Литовскому современные литовцы никакого отношения не имеют.

Все дело в том, что политические элиты прибалтийских государств отлично знают, что их народы во времена крестовых походов были жертвами крестоносцев, и им очень не хочется признавать тот позорный период своей истории. Как и не хочется признавать того факта, что города были построены и предназначены для проживания гостей с Запада, а местным хуторянам там появляться было строго противопоказано.

Поэтому прибалтийский национализм замешан на обиде за то, что Россия в свое время лишила их права обслуживать крестоносцев, а СССР сделал их индустриально развитым регионом и витриной всего Советского Союза. Теперь же они вернулись в свое привычное состояние став, оплотом крестоносцев, обслуживая базы НАТО.

Польский национализм замешан на обиде на Россию, которая отстояла свою национальную и религиозную независимость, выкинув польского короля из московского Кремля.

Украинский национализм в чем-то похож своими корнями с прибалтийским национализмом.

Белорусские же националисты свою идеологию подкрепляют историей Великого Княжества Литовского, которое простиралось от Балтики до Черного моря.

Причиной возникновения столько обширного государства, где Киев был уездным городом, стало давление кочевых народов, покоривших Русь с Востока и крестоносцев с Запада.

Предки современных белорусов, выдвигая из своих рядов лидеров, способных организовать оборону с нескольких сторон и нашедших варианты объединения других народов в одно государство явно не страдали национализмом.

Государственное устройство ВКЛ как раз и отличалось от других государств тем, что принимало народы с разной религией, разных наций нации и народностей не по внешним различиям, а по тому, насколько они хороши в делах.

И не удивительно, что уже тогда наши земли славились своими мастеровыми, а государство для того времени было индустриально развито, чтобы производить не только товары для мирной жизни, но и современное оружие для армии.

Поэтому современные белорусские националисты своей фанатичной идеологией и попыткой всех сделать белорусами, говорящими на одном языке выступают против самой сути и традиций белорусского народа.

И не удивительно что, несмотря на то, что идеология белорусских националистов противоречит интересам Польши, Литвы и Украины, согласно которой их земли когда-то были белорусскими, именно там они находят поддержку.

А поддерживают их устремления захватить власть в Беларуси именно потому, что при удаче белорусская государственность исчезнет, Беларусь порвут на куски, а белорусские националисты будут уничтожены или перевербованы.

Стоит понять, что существующее государственное устройство в Беларуси как раз и отвечает той идеологии, которая была в те далекие века, когда наши предки объединяли народы разных религий, национальностей и цвета кожи, когда ценилось, то какой ты человек, что ты умеешь делать и какую пользу приносишь обществу.

Также стоит понять, что из-за климатических географических условий и сырьевой базы Республика Беларусь может существовать и развиваться только в качестве индустриально развитого государства.

Только имея развитую промышленность, науку, образование и высокую культуру наш народ может противостоять разрушающим влияниям и агрессии со стороны тех народов, которые с нами конкурируют.

Егор Купринович